神武八荒寻郑州单，学生单，尺寸不小于16。

神武八荒寻郑州单，学生单，尺寸不小于16。家人知其偷杏，乃送还奉，叩头谢过，乃却使活。。

汝當爲上宮侍童，入侍天府，今且令汝下歸于世，告喻下民，使其悔罪，寶愛農桑，此亦汝之陰功也。。，。他對我說：'程斬邪召你，你可以立即去。。，。博語奴主曰："吾爲卿燒其營舍，奴必走出，卿但谛伺捉之。。，。他活了二百多年以後，說要進入涿水裏去捕捉小龍。。，。你在人世上沈迷于飲酒到處遊蕩，玷汙了你的身子，所以我們就離開你到天宮來了。。，。

（出《化源記》，明抄本作出《原化記》）　　柏葉仙人名叫田鸾，家住長安。。，。時玄宗欲令尚主，果未知之也，忽笑謂二人曰："娶婦得公主，甚可畏也。。，。童幼時，過下邳圯橋，風雪方甚，遇一老叟，著烏巾，黃單衣。。，。李八百又說，"我的瘡要想完全治好，必須用幾十鬥的酒洗澡才行。。，。李指筝者："是似吾室，能不眷？"張笑曰："天下有相似人。。，。？真人指一岩室，使犧止其中，複令齋心七日，乃示其陽垆陰鼎，柔金煉化水玉之方，伏汞煉鉛朱髓之訣。。，。

"既而自某官，九十余日出爲某官，官名遺忘，福壽果然。。，。呂生曰："吾家于渭北，家貧親老，無以給旨甘之養。。，。人有請者，到則布算爲卦，縱橫布列，動用算數百，布之滿床。。，。顔真卿和客人們傳著玩賞，贊不絕口。。，。（出《逸史》）　　唐太宗的時候，有一位禅師的道術精明高超。。，。一日，有胡商詣東都所居，謂元瑰曰："宅中有奇寶之氣，願得一見。。，。

"這時朝中士大夫全都知道馮漸有神奇的法術，常常稱道他的名字。。，。女仙從遠處告訴家人說："我有幸能夠成爲水仙，希望不要憂愁害怕。。，。其家紀事狀盡如此，不知其婢後複如何。。，。"老翁說："牽著牛踩了人的莊稼是不對，但因爲這就把人家的牛搶走，就更不對了。。，。車出去南壁開，後車過，壁複如故。。，。

（出《異聞集》及《廣異記》）　　不知道仆仆先生是什麽地方人。。。佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰："我九天玄女也。。，。

峰上有磐石，已經有四個女子先在那裏了。。，。將欲反神，還于無形，複侍玉皇，歸彼玉清。。，。上元夫人讓我轉告她的話：'阿環我和你雖然分別將近五千年了，但一直仰慕你的光輝，始終惦念著你。。，。他在山上呆了四年，前後看見老先生出門來不過五六次。。，。度君無因而得，今授君一術求之。。，。"石巨的兒子回來，焚香上告蒼天。。，。

"自是德祖隨凡君仙仆而去，不複還矣。。，。韋遂裹卻入京，詣親友，具述其事，因以絹分親愛。。，。"（出《尚書故實》）　　盧元公信奉道術。。。唐子謂尊師曰："本入山爲求長生，今反爲虎狼之餐。。，。左右的村莊，全都吃了一個來月的魚。。，。更善作飛仙蓋，以絲一鈎，分爲三段，染成五色，結爲金蓋五重。。，。

此是太虛群丈真人赤童所出，傳之既自有男女之限禁；又宜授得道者，恐徹下才，未應得此耳。。，。；老人卻一把抓住他的衣服說："你能躲到哪裏去？這是最笨的辦法。。。？還有一些史家缺漏沒寫的，他全都講得很詳細。。，。後府君令先生出郡城西，立宅居止，只有母一小弟及兩小兒。。，。昔範丞相泛舟五湖，是知其主不堪同樂也；張留侯去師四皓，是畏其主不可久存也。。，。；"人們當時不明白這歌謠的意思，但張良一聽就懂了，就向那孩子拜禮說："我知道你就是東王公的玉童。。，。

長安東市酒鋪的姚生，和他友好親善，時常到他家裏來，就是飲酒談論道術，日積月累，經過了很長時間。。，。將要來到還有一會兒的時候，聽到金鼓箫管人馬的聲音，蔡經及全家人都看見王遠戴著遠遊冠，穿著紅色衣服，腰挂虎頭鞶囊，佩著五色绶帶，帶著劍，胡須少而黃，是個中等身形的人。。，。到天壇南，適遇一昆侖奴，駕黃牛耕田，問曰："此有張老家莊否？"昆侖投杖拜曰："大郎子何久不來？莊去此甚近，某當前引。。，。？"初平就領哥哥來到東山坡，吆喝了一聲"羊快起來！"只見那些白石頭一下子變成了幾萬頭羊。。，。！人欲遠行速至者，意期以符與之，並丹書兩腋下，則千裏皆不盡日而還。。，。君王給彭祖的賞賜前後有幾萬金，彭祖也都接受下來，但立刻就把它們救濟了窮苦的人們，自己一點也不留。。，。

乃引客入，則有鸾鶴數十，騰舞來迎。。，。"皇上下令讓浙西道的杭州府調查這件事情。。。（出《續仙傳》）　　王老，是坊州宜君縣人。。，。雖說親近之人，也保守秘密不讓說。。，。初品，地仙服之半劑，變化萬端，坐在立亡，駕馭飛龍，白日升天。。，。

"許持《妙真經》，往往感致異香。。，。劉徹貴爲天子，在這些方面比普通老百就更加倍的厲害。。，。（出《唐阙史》）　　文公李翺，從文昌宮出任合肥刺史。。，。費窺見劉自呷酒半杯，即以階上盆中水投杯中，疑而未飲。。，。